Murgab

# документалистика


В разделе бизнес
Андрей Баксаляр  :: 3 мар 2016, в 14:01

Совершенно прекрасное интервью Стива Джобса, данное в бытность им стартапером, основавшим NeXT (за год до того, как он продал этот NeXT и вновь стал CEO поикинутой ранее Apple). Мастер-лента с записью этого интервью была потеряна после съемок в 1995 году и обнаружилось в 2012 году в подвале телевизионщика.

Утерянное интервью Джобса

Многое сейчас звучит очень интересно, этакий «привет из прошлого». С откровениями Джобса про Microsoft — софтверную макдачную с безвкусными продуктами (которая, к счастью, не успела монополизировать рынок интернета, и поэтому-де у этого рынка очень светлое будущее).

Весьма рекомендую посмотреть! Полное название — «Стив Джобс. Потерянное интервью, 2012».


В разделах литература, политика и мир
Андрей Баксаляр  :: 31 янв 2016, в 23:03

Век амбиций

Автор: Эван Ознос
Метки: документалистика, Китай, культурология, политология, социология, история, страноведение
Объем: 372 стр.

Свежая книга книга Эвана Озноса — корреспондента журнала “Нью-Йоркер”, в которой он делится впечатлениями о культуре, политике и экономике большого и сильного, но во многом странного Китая с непростым прошлым.

Рассказ о государстве и гражданах его населяющих здесь построен на историях людей — обычных и не очень, разных как по социальному статусу, так и мировоззрению. В книге встречаются и эксцентричный дворник из села, сочиняющий стихи и выкладывающий их в интернете (или рассылающий СМС-ками), и могущественный коррупционер из транспортной отрасли с 18-ю любовницами и наворованными деньгами, покрывающимися плесенью от долгого хранения, и известный современный художник Ай Вэйвэй, пошедший против партии и угодивший за решетку (точнее, на военную базу, вызывающую мгновенные ассоциации с известным Оруэлловским романом), и слепой юрист-самоучка, просидевший в своем селе под домашним арестом большую часть жизни.

Китай — крайне интересная и меняющаяся невообразимыми темпами (но в то же время — постоянная в однопартийном плане) страна с кучей парадоксов. Автор приоткрывает занавес и демонстрирует адский коктейль из успеха, труда («пот, кровь и железо»), абсурдности, карикатурности, жесткой цензуры, несправедливости, гигантских социальных расслоений, пародии на коммунизм и социализм. Интересно играет гранями в такой среде известный своей легкой безумностью «азиатский менталитет».

Некоторые части книги читаются как остросюжетный детектив, другие — как юмористический очерк, написана отличным языком, без повторов, со знанием дела, много полезной информации, открывающей взгляд на Китай и Китайцев, о которых ты ранее не знал. Есть о чем подумать, есть чему удивиться. Я выписал несколько характерных цитат из книги (думал рассказать о них в основном тексте этой небольшой рецензии, но их оказалось так много, что я решил поместить их отдельным блоком (можете пролистать, если собираетесь читать книгу сами и не хотите «спойлеров), вы поймете, о чем я:

За семь лет моего отсутствия язык изменился. Словом “товарищ”, тунчжи, стали называть друг друга геи и лесбиянки. Однажды в банке я стоял в очереди. Пожилой человек, с нетерпением глядя вперед, призвал: “Тунчжи, давай поторопимся”, и два тинейджера согнулись от смеха. А слово, обозначающее официанток и продавщиц – сяоцзе, теперь употреблялось по большей части для обозначения проституток. И эти сяоцзе по всей стране стали пользоваться популярностью среди командированных.

Государственные СМИ, некогда призывавшие китайцев быть “винтиками”, теперь признавали новое пространство конкуренции. “Полагайся на себя. Проложи собственную дорогу и борись”, – советовала газета “Хэбэй цзинцзи жибао”. Люди зарабатывали на всем, на чем могли. В бедных провинциях коммивояжеры-скупщики крови обещали помочь уплатить налоги и взносы за образование. Цзин Цзюнь, антрополог, обучавшийся в Гарварде, обнаружил, что люди продавали кровь так часто, что нередко превышали допустимую норму: “Сборщики подвешивали людей вверх ногами, чтобы шла кровь”. (Бизнес “на крови” привел к катастрофе. К середине 90-х годов сборщики крови вызвали сильнейшую в Китае вспышку СПИДа. Около 55 тысяч человек оказались заражены.)

“Век амбиций” потребовал от людей новых знаний и умений. Чтобы помочь начинающим предпринимателям справиться с проблемой выпивки, сопровождающей бизнес в Китае, харбинская вечерняя школа под названием “Вэйлянский институт межличностных отношений” предлагала курс “алкогольной стратегии”. (Вот одна из хитростей: после тоста незаметно выплюньте алкоголь в свой чай.) То, чему нельзя научиться, можно было купить: Чжан Да-чжун – магнат, торгующий бытовой электроникой, – нанял трех человек, чтобы они читали и пересказывали заинтересовавшие его книги.

Мы так и не увидели Люксембург при свете дня. Мы покинули “Бест вестерн” на рассвете. Ли попросил нас убедиться, что мы ничего не забыли, потому что некоторые из предыдущих групп имели привычку прятать наличные в бачок унитаза или за вентиляционную решетку: “Хуже всего было, когда один турист зашил деньги в занавеску”.

Когда государственное ТВ показало Ху Цзиньтао, навещающего под Новый год бедную семью, живущую в выделенной государством квартире, мать семейства сказала ему: “Я благодарна за то, что партия и правительство построили великую страну”. Впрочем, в Сети вскоре выяснили, что “нуждающаяся” служит в дорожной полиции и публикует фотографии с дочкой на отдыхе в Шанхае и на острове Хайнань.

Блогеры научились распознавать фотографии, подправленные пропагандистами. Над технологиями, которыми десятилетиями с успехом пользовался Отдел, стали потешаться. Один блогер заметил, что сюжет в новостях о новом китайском истребителе включал нарезку из “Лучшего стрелка” (Top Gun). Приглядевшись, можно было заметить Тома Круза, уничтожающего советский “МиГ”.

Чем дольше я жил в Китае, тем сильнее мне казалось, что люди воспринимают экономический бум как поезд с ограниченным количеством мест. Для тех, кто вовремя занял кресло (потому что явился первым, или происходит из подходящей семьи, или дал взятку), прогресс оказался невообразимым. Все остальные были вправе гнаться за поездом так далеко и так быстро, как их несли ноги, но тем не менее видеть вдалеке лишь его хвост.

В 2007 году Цзинь подыскал пятиэтажное офисное здание в тихом уголке “Города саун”. Места здесь хватало для ста пятидесяти прихожан. Неписаные правила незарегистрированной церкви в Китае включали необходимость оставаться маленькой и избегать внимания властей. Цзинь повесил вывеску, напечатал визитные карточки “Церковь Сиона” и стал звать на проповеди милиционеров.

Паства Цзиня вначале насчитывала двадцать человек. Через год прихожан было уже триста пятьдесят – почти все младше сорока лет и с высшим образованием. Однажды в воскресенье я пришел на службу, и в церкви можно было только стоять. Я слышал голоса детей в игровой комнате по соседству. Цзинь был артистом. Он читал проповедь под аккомпанемент ударных и электрогитары, а хористы были одеты в ярко-розовые накидки. Цзинь предлагал внеконфессиональный, консервативный евангелистский подход и приправлял свои проповеди отсылками к популярной культуре и к экономике. Проповедь он закончил призывом, который я никогда не слышал в церкви. “Пожалуйста, уходите, – попросил он, улыбаясь. – У нас мало места. Другие тоже хотят прийти, поэтому, пожалуйста, являйтесь только на одну службу в день”.

Слово могло быть разрешенным сегодня и запрещенным завтра. При попытке написать его в поисковике “Байду” появлялось сообщение:

Результаты поиска не могут быть показаны, поскольку они могут нарушать соответствующее законодательство.

Но люди быстро приспособились. Чтобы обойти фильтры, иероглифы стали заменять на звучащие похоже, и получалось нечто вроде кода, секретного языка. Так что когда цензоры запретили словосочетание “Хартия-08”, лин ба сяньчжан, люди стали называть ее линьба сяньчжан. (И никого не волновало, что это “лимфатические узлы уездного судьи”.)

Зачастую влияние государства отчаянно непродуктивно. Однажды китайским программистам запретили обновлять платформу Node.js, поскольку в номере версии – 0.6.4 – якобы было зашифровано 4 июня, дата подавления выступлений на площади Тяньаньмэнь.

Государственная новостная служба сообщила о делегатке, так тронутой речью, что она “пятикратно заплакала”. А руки другой “онемели” от аплодисментов.

Си Цзиньпин рассчитывал, что если партия объявит войну беззаконию, общество сосредоточится скорее на войне, чем на беззаконии.… Люди с азартом поддержали кампанию. На сайтах вроде “Я дал взятку” можно было рассказать о вымогательстве.… К лету правительство закрыло сайт “Я дал взятку” и задержало почти сто участников кампании. Сю Чжиюна обвинили в подстрекательстве к подрыву общественного строя. Досталось и выступившим в защиту Сю. Когда венчурный капиталист-миллиардер Ван Гунцуан сочинил петицию об освобождении Сю, его арестовали за нарушение общественного порядка.

Автору есть что сказать, так как он прожил в Китае восемь лет (с июня 2005 года до июля 2013-го) и наблюдал многие метаморфозы, происходящие в стране собственными глазами и ушами. Кроме всего прочего, он уверенно владеет китайским языком, и самолично взял большое количество интервью у совершенно разных людей — эти интервью изложены в книге, вошедшей, к слову, в 2015 году в шорт-лист Пулитцеровской премии в номинации “Документальная литература”.

Выводы: Захватывающая и хорошо написанная книга об одной из самых интересных стран мира — одни безумные коррупционеры и националистичный «Крейзи Инглиш» чего стоят!


В разделах кино и музыка
Андрей Баксаляр  :: 5 янв 2015, в 00:34

Cause I lost my job two weeks before Christmas
And I talked to Jesus at The sewer
And the Pope said it was none of his God-damned business
While the rain drank champagne

— «Сиксто» Родригез, композиция Cause из альбома Coming from Reality

Сиксто Родригез

Об этом фильме я слышал еще до его выхода — писал тогда небольшой материал о том, что режиссеру картины не хватает денег на завершение съемок и съемочная группа решила отказаться от дорогой пленки и закончить дело, пустив в ход камеру обычного смартфона. Тогда необычное название «в поисках Шугармена» (Searching for Sugar Man, 2012), как и тема картины, запали в память, но получилось так, что о фильме и его судьбе я больше ничего не слышал.

Сиксто Родригез — Сахарный Человек

А тут внезапно посмотрел, отходя от почти смертельных доз праздничных салатов. И хочу сказать — документальный фильм просто великолепный. Прекрасно в нем все — совершенно фантастическая история, вокруг которой все крутится, прекрасная и качественная подача материала, очень интересная тема, как обычно скатывающаяся к извечным философским вопросам о талантливости, признании, времени, деньгах и всем таком. Ну и, самое главное — интрига! (Поэтому ни в коем случае ничего нигде не читайте, а просто сразу смотрите кино).

Вкратце, и чтобы без спойлеров: речь идет о неком таинственном и очень талантливом американском музыканте, который «сжег себя прямо на сцене, посреди концерта». О нем ничего никто не знает и не слышал, но вместе с тем, он умудрился продать просто гигантское количество своих пластинок и не заработать на этом ни гроша, кроме того, став культовым революционным персонажем, подвергшимся жесткой цензуре.

Сиксто Родригез — Сахарный Человек

И вся эта абсолютно мутная и совершенно на первый взгляд непонятная история распутывается в данном документальном фильме, при просмотре которого местами отваливается челюсть и ты думаешь «да такого же не бывает в жизни!». Как оказалось — бывает. В мире множество совершенно невероятных историй, но не о всех мы знаем. Об этой большинство узнало благодаря лишь одному слову в песне.

Больше ничего писать не стану, ибо это бессмысленно. Фильм смотреть стоит в обязательном порядке.

Сиксто Родригез — Сахарный Человек

P.S. Фильм отхватил массу престижных наград, среди которых Оскар за лучшую документалку (2013 год), награда Британской киноакадемии (2013 год, за лучшую документалку), Sundance (2012 год) и т.д.

P.P.S. В середине мая 2014-го режиссер фильма — Малик Бенджеллуль — покончил жизнь самоубийством после борьбы со вспышкой депрессии. Вот так все непросто бывает.


В разделах космос и история
Андрей Баксаляр  :: 28 авг 2014, в 07:17

Поглядел очень интересный с «историко-археологической» точки зрения советский фильм «Луна» об одноименном спутнике Земли. Прикольно изучать временной «срез» науки прошлого, несмотря на то, что прошло всего то 50 лет. Тогда еще существовал СССР, американцы еще не высадились на Луне, инструменты у ученых были относительно грубыми как с виду, так и в плане точности измерений.

Космонавт на Луне, типа

Также интересен объем сведений о Луне, имевшийся в руках ученых в 1965-м году, в фильме рассказывается, как эти данные были получены. Анализ мета-информации, наблюдений (очень интересно, как вычисляли плотность поверхности Луны).

Радуют ухо всякие рассуждения типа «Хорошо, если нога космонавта почувствует под собой твердую скалу. А вдруг она погрузится в какую-то трясину? Или утонет в рыхлой бездонной пыли? Или проломит хрупкую скорлупу (WTF?!) и провалится?».

Интересно смотреть как советские ученые демонстрируют измерительное оборудование – радиотелескопы и прочие девайсы. Все такое грубое, неровное, нехайтековое. К примеру, небольшой радиотелескоп представляет собой какую-то обрезанную кабину от автобуса-ПАЗика, на крыше которой стоит уродливая кривая параболическая антенна. Кабина вращается на металлической штанге работниками, сидящими внутри нее, согнувшимися в три погибели. Ну и все в таком духе. Никаких тебе нанотехнологий.

Космонавт на Луне, типа

Отсутствие технологий видно даже по одежде людей (грубые ткани, грубый покрой) и мастерству киношников (тонны топорного грима и алые от губной помады губы мужиков, плохая постановка и т.д.).

Пропаганда и идеология (65-й год ведь, «холодная война»!) тоже крайне занимательны – все это беззастенчиво вываливается на зрителя. Типа там: «Как прекрасна эта новая область человеческой деятельности. В 57-м году Советский Союз запустил первый спутник. В 58-м году уже начались запуски ракет к луне… Америка. Торэйбл покидает землю отправляясь к Луне. Ноооо первый блин комом – ракета падает в океан. Снова взлет – прибор Пионер должен пролететь близ Луны. Снова у ракеты не хватило сил. Ни у первой, ни у второй, ни у третьей – далеко...

Штурм луны начинает Советский Союз. В январе 59-го года отправляется в полет Лунник-1. Он проходит от Луны на расстоянии всего полутора ее диаметров. Блестяще для первого раза… Снова бушует море огня. В сентябре 59-го года стартует Лунник-2… Первое попадание! На Луну доставлен советский вымпел! Лунник три… Начинается съемка… Грандиозная победа человеческого гения (воодушевленно-радостный голос)!!!».

Космонавт на Луне, типа

Интересны и представления о первом «управляемом» полете на Луну (кто ж знал, что летом 69-го обойдется без «советских вымпелов»?):

Космонавт на Луне, типа

... Слушать рассуждения о том, как на орбиту Земли отправятся три ракеты, оставят там полезный груз в виде деталей для четвертой ракеты, которую соберут в космосе и уже тогда отправят к Луне.

«Давайте пофантазируем.» — говорит бодро и радостно диктор – «Пройдет несколько лет. По ленинскому проспекту, в Москве, вот так будут ехать счастливцы, вернувшиеся из первого полета к Луне. Нам думается, их будет трое. Один – ученый, например – астроном. Самый серьезный из всех. Философ. Другой – пилот корабля. Инженер, сугубо практический… Шутник. А третьей, нам хочется, чтобы была девушка – пусть она будет врачом или биологом. А по натуре – художником.

Когда торжественнейшие приветствия стихнут, мы попросим космонавтов – расскажите нам просто, не официально, как там? Ведь это была первая встреча человека с Луной».

Космонавт на Луне, типа

Далее диктор уверяет, что с Луны прибудут три кинопленки. «Каждый из космонавтов снимал что душе угодно – для себя».

Одна из кинопленок, как бы, вещает с хуторно-колхозным говорком: «Меня лично охарчил лунный хрунт. Прочность его оказалась ниже ожидаемой, человека он не держит. Хороче ховоря – ходить опасссно. (По импровизированной лунной поверхности шагает нелепый, кондомообразный, космонавт на гигантских лыжах (!!!) в красном костюме а ля советский робот с лампочкой вместо носа). Пробовали одевать (ОДЕВАТЬ!) лыжи – сетует, видимо, шутник-пилот – держит. Но неудобно. От шо стало… (Пытается работать плоскогубцами и гаечным ключом)».

Космонавт на Луне, типа

Ну и так далее, все эти вот восторженные фантазии о найденной на Луне нефти, золоте, «самоцветах». О «достижениях» вроде того, что «вся поверхность земли будет видна на экране охромного телескопа». О том, что «телефонистки» будут «соединять континенты», втыкая грубые штепсели в не менее грубые гнезда, расположенные на разных континентах на карте Земли.

Космонавт на Луне, типа

«Конечно, трансляция глобального телевидения через луну будет дешевле, чем через спутники и релейные линии (на экранах гигантских телевизоров с кинескопами показывают счастливых колхозниц и русские-народные пляски)». «Наблюдателем за гигантским телескопом будет какой-нибудь сверх-человек, страшно серьезный. – А по-моему, наоборот. Вот такой смешной лохматый паренек, виртуозно владэюшый инструментом».

Космонавт на Луне, типа

Лохматый гений-виртуоз в убер-модных очках. В процессе совершения очередного открытия.

«Каждую минуту он будет совершать мировые открытия. – Что он видит сейчас? – Наверное, на экране появился Марс. Молодой гений открывает на нем разумную жизнь. Он видит марсианский город. И по шоссе мчится шикарная машина».

В целом, могу рекомендовать – интересно отправиться назад в прошлое и посмотреть на будущее глазами советских мечтателей.


В разделах кино, общество и мир
Андрей Баксаляр  :: 19 авг 2014, в 17:35

Фильм Dive! (или, как у нас перевели «Принимайтесь за еду!» а также «За едой в мусорный бак») от режиссера-любителя Джереми Сейферта и его друзей рассказывает об интересном побочном эффекте работы мощной американской индустрии потребления. О том, как супермаркеты ежедневно выбрасывают в мусорники миллионы тонн свежей и качественной еды, годной к употреблению.

Dive или «Принимайтесь за еду!»

Очень познавательное и интересное кино, чем-то похожее на отличный «Вход через сувенирную лавку» — и тем, что любительское и тем, что качественно рассказывает о целом другом мире, о котором иначе и не узнать. А также тем, что собрало кучу наград (двадцать одну, если быть точным) на разных кинофестивалях по всему миру.

Не буду долго рассказывать о содержании, просто приведу несколько цитат:

Каждый год в США мы выбрасываем 43,5 миллиарда килограммов продуктов питания. Это — 120 миллионов килограммов в день. Четыре миллиона килограммов в час или 1360 кг. в секунду.

(Достал из мусорки упаковку из 12 яиц). Вот — отличные, свежие яйца. Одно немного треснуто. И хотя все остальные целые, их выбросили. Так здесь поступают со всеми продуктами. Вот упаковки с авокадо. Одно испортилось, и они выбросили всю упаковку. Яблоки, апельсины, лаймы — все. Их выбросили без всякой причины. Все они свежие! Смотрите, альпийский сыр из Германии.

Когда я начал брать еду из бака, я начал питаться куда лучше. Это началось два года назад и наш стол теперь как у аристократии.… возьму мясо на вечеринку, и для дома.

Мы не будем говорить гостям, откуда взялось мясо для барбекю. Но большинство наших друзей знает, что мы берем еду из мусорных баков и считают, что это круто.

Много еды — это и больше труда. Вот 12 упаковок клубники, которую надо перебрать, помыть, порезать и заморозить. Вроде ничего особенного, но это гораздо больше работы, чем когда идешь в магазин и берешь не больше, чем тебе надо.

Наш друг, профессиональный шеф-повар, готовит прекрасные блюда из продуктов, взятых на мусорке. Шеф-повар: «Сейчас я готовлю салат из красных апельсинов и лука, с филе лосося, фаршированного фетой и шпинатом — все это из мусорного бака».

(Оглядывает гору упаковок с мясом): я не хочу забирать все это домой. Мне надоело. Их уже слишком много, мне некуда это девать.

Я решил купить морозильную камеру для накапливающихся излишков еды. За неделю посещения мусорников мы собрали годовой запас продуктов. (Открывает большую морозилку и оглядывает): морозильная камера наполнена до отказа. Есть маленькая прослойка хлеба и других продуктов, например. Не потому, что не нашли достаточно мяса, а просто оно нам надоело. Становишься разборчивым — хочется разнообразия.

(Сидит в богато обставленном доме): Я рассматриваю ныряние в баки как акцию гражданского неповиновения. Я делаю это исходя из личных убеждений — это иной принцип жизни, выпадающий из общей картины. Я считаю, что это правильно. Даже если мне придется нарушить закон, порывшись в чьем-то баке, я считаю наказание справедливым — и готов к последствиям. Я делаю все открыто. Если меня ловят на месте преступления, я выхожу, жму руку и объясняю чем я тут занимаюсь. Как правило, ко мне относятся вполне доброжелательно — несмотря на серьезное преступление — поедание чужого мусора.

Ну и все в таком духе. Настоятельно рекомендую посмотреть.

Войти через...


Это даст читателю возможность голоса, комментария, создания закладки, и даже написания поста, не говоря о множестве других мелких ништяков.

Соациализируемся


Также найти меня можно в других злачных местах:

Все еще использую электронную почту:
andreybaksalyar@ya.ru